2013/12/30 (Mon) 11:00:45

韓国「日本書紀は歴史歪曲の原点だ」歪曲に注釈をいれた訳注日本書紀を編纂

「日本書紀」は日本の歴史歪曲の根、
新羅に対する競争意識と敵対感で書いた本と断定する。

2013123000040_0
 
日本書紀の「総合訳注本」の初出版

西暦8世紀に編纂された「日本書紀」は日本の歴史歪曲の根と言えます。統一新羅に対する競争意識と敵対感でそんな本を書いたものでしょうね。ヨンミンス北東アジア歴史財団研究委員をはじめ、日本史の専攻者7人が「訳注日本書紀」を翻訳出版した。2000ページ分量の本には注釈が半分以上。過去の翻訳本が何種あったけれど、多くの論争の震源地となったこの本の争点を注釈を通じて詳しく解説した本は初めてだ。

~(中略)~

どうして西暦8世紀に日本はこんな「原初的な歴史歪曲」に乗り出したのだろうか?「日本は8世紀に律令国家として中央集権体制の構築に乗り出し、この過程で統治の正当性を確立するため歴史書を作ったもの」と述べた。

朝鮮半島から渡って来た流民たちが天皇の臣下に編入されたのを根拠にすでに滅亡した高句麗・百済•伽倻を「天皇の臣下国」のように変身させ、新羅さえもまるで「朝貢国」のように歪曲した。なぜだろうか。蓮の委員は「当時、三国を統一して新たに再編された新羅は日本よりも経済・文化的に非常に優れた国だったため、常に克服の対象だった」と述べた。一種のコンプレックスだったのだ。 
(以下省略)

引用:朝鮮日報
http://news.chosun.com/site/data/html_dir/2013/12/30/2013123000040.html?news_Head1





うーんなんか馬鹿にされてるようで勢いで記事を訳したのですが、、日本書紀など守備範囲外だったw 素人の管理人がネットで得られる浅い知識だけで書くので間違っていたらごめんなさい。 

この記事を3行要約すると

・日本書紀は歴史歪曲の原点
・中央集権体制の構築過程においてその正当性のため作ったのが日本書紀
・経済と文化的に優れた新羅に対してのコンプレックスが歪曲を生んだ原因

だと言っています。さっぱりわからんw
しょうがないのでこの記事に対する主観のみを書くことにします。


まずは、嘘だ歪曲だという根拠がどこからきてるのかという部分です。曲りなりに日本書紀という文献(内容の正確性については管理人には評価不可能)がありそれに基づいた歴史を認識を否定するのだから、それ相応の何かがあるのかと思い韓国(朝鮮)の歴史をすこしあさりましたが、朝鮮の古代の文献はなく中国の「三国志東夷伝」とう文献に朝鮮の歴史が登場します。

「三国志東夷伝」は正確には中国の歴史書「三国志」の中に中華世界より東に住んでいる民族のことを書き記した内容が「東夷伝」と呼ばれるものです。東夷伝」は「三国志」以降に書き記された各年代の歴史書(後漢書や宋書など)にもそれぞれ同じように東夷伝」が付属しています。

「三国志東夷伝」はあくまでも中華世界の真ん中に住んでいる中国人の手で書かれたものなので当時の朝鮮の詳しいことまでは書かれていないのではないかと推察します。朝鮮人自ら書き記した歴史書がないのか残ってないのかは定かではありませんが、現時点でない以上日本書記をねつ造だと批判する根拠が希薄のような気がします。













中央集権体制の構築過程においてその正当性のため作ったのが日本書記というのも、別にそれ自体はいんじゃないでしょうか?何が悪いんでしょうか?日本民族が中央集権体制に移行しその正当性を肉付けするために作ったとしたならば、ある程度話を盛ってもいんじゃない?それよりもバラバラだった集団が一つの国として形作られる過程の貴重な資料だとおもいますが。

さらに言うなれば
古代の文献を現代のモノサシで推し量ること自体が無意味だと思います。情報の正確さなど検証もしようがない古代において見聞きし人づたいに伝えられる情報を編纂するのだから現代基準の正確さなど求める方が間違いでしょう。

現代において、
卒論や学術論文を人に書かせたり他人が書いたものを少し手直ししたものが公然とまかり通る韓国にねつ造だと批判する資格があるとはおもえません。



経済と文化的に優れた新羅に対してのコンプレックスが歪曲を生んだ原因とありますが、その新羅が当時の日本より優れていたとういうのも結局は根拠がなく、仮に優れていたとするならばなぜ中世や近代にあのように没落してしまったのか?他国の粗を探すよりそちらの研究をして民族の教訓としたほうがより建設的ではないでしょうか?

古代の新羅にコンプレックスを抱いた日本を見てあざ笑うのなら、現在の日本にコンプレックを抱いている韓国はどうなんでしょう?
鏡に映った自分を見て笑うようなものだと管理人は思います。


歴史的事実を歪曲したと指摘される部分については反論するだけの知識を持ち合わせていないので今回はパスします。

※誤字のご指摘ありがとうございました。本当に申し訳ございませんでした、以後気をつけます。

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コメント

  1. 1629 | 2013/12/30(月) 12:01:00 | URL | edit
    【テキサス親父】【お知らせ】 #79D/WHSg
    No title
    ★ 米グレンデール売春婦像の撤去にご協力を ★
    ◆グレンデール売春婦像撤去◆
    【テキサス親父】『グレンデール市の売春婦像を撤去しろと言う ホワイトハウスの署名』を立ち上げました。サインと拡散を是非、宜しくお願いします。
    (2014/1/10までに十万の署名が必要)
    説明はこちら ttp://staff.texas-daddy.com/?eid=454
    ◆ニューヨークの慰安婦像撤去◆
    Please remove offensive state in Nassau County New York, Eisenhower Park
    グレンデールばかりに目が行きがちですが、実はニューヨークの慰安婦像撤去の署名活動も行われています。
    (2014/1/12までに十万の署名が必要)

    合わせてこちらもお願いします。
    ◆南京記念日宣言撤回署名◆
    【なでしこアクション】カナダ トロント 南京記念日宣言撤回署名お願いします。
    説明はこちら ttp://nadesiko-action.org/?page_id=3428
  2. 1630 | 2013/12/30(月) 12:40:00 | URL | edit
    名無し #79D/WHSg
    No title
    そもそも古代朝鮮人と今の韓国人は
    別の民族でしょうに。
    なぜそこまで固執するのかわからん。
  3. 1631 | 2013/12/30(月) 12:48:00 | URL | edit
    名無しさん #79D/WHSg
    No title
    トンデモ主張が日常茶飯事すぎるせいでネタにしづらい。
    日本語訳版が出てこないことにはツッコミも入れられん。
  4. 1632 | 2013/12/30(月) 13:01:00 | URL | edit
    通行人 #79D/WHSg
    No title
    古代中国の史書を読むなら、倭国が朝鮮半島で軍事行動を行い、大きな影響力を持っていたのは間違いありません。

    この人は何の資料を見たのでしょうか?
  5. 1633 | 2013/12/30(月) 13:12:00 | URL | edit
    名無し #79D/WHSg
    No title
    正史を受け入れると半島に流れてきた移民になるからやろな。
    民族の土台が半島であり、半島を支配してきたのが朝鮮民族って事にしないと日中には歴史があり文化も根付いてるのに自分達にある歴史も文化も借り物貰い物で薄っぺらい民族になるから必死なんやろね。
  6. 1634 | 2013/12/30(月) 13:14:00 | URL | edit
      #79D/WHSg
    No title
    13世紀末に書かれた紀元前2000年くらい前の神話を史実として教える国がゴチャゴチャ言うなよ。史実ならチヨンの先祖は熊
  7. 1635 | 2013/12/30(月) 13:34:00 | URL | edit
    a #79D/WHSg
    No title
    魏志倭人伝
    「風俗は規則正しく、婦人は淫らでなく、嫉妬をしない、盗みがなく、訴訟も少ない」

    高句麗伝
    「人々の性格は凶悪性急で、さかんに他国を侵攻し、財物を盗む。」
  8. 1636 | 2013/12/30(月) 13:36:00 | URL | edit
    a #79D/WHSg
    No title
    高句麗の広開土王碑「391年、日本が海を越えて、百済や新羅を破って服属させてしまった」

    百殘新羅舊是屬民由來朝貢而倭以辛卯年來渡海破百殘加羅新羅以為臣民。

    そもそも新羅・百残(百済)は(高句麗の)属民であり、朝貢していた。しかし、倭が辛卯年(391年)に海を渡り百残・加羅・新羅を破り、臣民となしてしまった。
  9. 1637 | 2013/12/30(月) 13:50:00 | URL | edit
    名無し #79D/WHSg
    No title
    チョンは、劣等民族だからと、動物を見る目で
    我慢してきたが、我慢も限界だな。
    飼い主に噛み付いた犬がどうなるか、
    思い知らせてやるよ。
  10. 1638 | 2013/12/30(月) 14:18:00 | URL | edit
      #79D/WHSg
    No title
    まあ、そういうところがあるのは認めるけどね
    なんだろうね、お前が言うなって気持ち
  11. 1639 | 2013/12/30(月) 14:26:00 | URL | edit
    ww #79D/WHSg
    No title
    21世紀にもなってでたらめな捏造や起源主張している韓国が
    とやかく言うことではない
  12. 1640 | 2013/12/30(月) 14:28:00 | URL | edit
    まてやゴルァ #79D/WHSg
    No title
    おい管理人
    すぐに全文修正しろ
    「日本書記」じゃないぞ「日本書紀」だ
    いくら守備範囲外だからってこれは恥ずかしすぎる
  13. 1641 | 2013/12/30(月) 14:44:00 | URL | edit
    あ #79D/WHSg
    No title
    基本的な事だが、古事記日本書紀よりも古い、あるいは同時期の朝鮮側の史書は散逸して現存しない。
    奴らの古代史を知るためには日本側か中国側の史書に依拠するしか無いんだよ。
  14. 1642 | 2013/12/30(月) 15:06:00 | URL | edit
    管理人 #79D/WHSg
    No title
    日本書「紀」だよ
    タイトル間違えるなよ、はやく直せ
  15. 1643 | 2013/12/31(火) 13:59:00 | URL | edit
    ななし #79D/WHSg
    No title
    日中韓で共通の歴史教科書を作る運動があったけど、あれって近代史を除けば、日中ではほぼ史料に基づく歴史認識が一致するのに、韓国だけがウリナラファンタジー全開でまったく一致しないらしいw
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